Why did God create the world?

“To contemplate Glenn is to ask why God had to make the world, and why in just six days. And was He too but the victim of, the sacrifice to, a yet greater power, for if nothing can be totally self-generating, if God and Glenn are/were celibate, is it not reasonable to believe in the constant, greater creative element which permeates our universe and of which we, in our ordinary lives, recognize only the expected and accepted, in the usual acts of living and dying but which in rare individuals takes over completely and in which the creative is revealed in all its awesome purity and power.”

Yehudi Menuhin

Хукат - Секрет рыжей телицы

"Скажи Израильтянам - пусть возьмут совершенно рыжую телицу..."

Пять особых букв алфавита - מנצפכ - меняют форму в конце слова: םןץףך. В мире идей эти буквы представляют Пять Аспектов строгого суда, и соответствуют в человеческом теле двум рукам, двум ногам, и корпусу. Их гематрия - 280, или פר, Бык. Добавив сюда ещё пять самих букв, ה, мы получаем 285, פרה, телица.

Слово "рыжая", אדמה, выписано в Торе без буквы Вав, и его гематрия - 50, пятьдесят ворот Мудрости. Царь Соломон хотел понять секрет Рыжей Телицы, но не смог - и он сказал об этом, "Я сказал, умудрюсь, но она (мудрость Рыжей Телицы) далека от меня".

Пять Аспектов строгого суда появились в мире до того, как Вселенский Мужчина соединился со Вселенской Женщиной, и в нашей мире это представлено высылкой с территории Храма всех, кто имел контакт с мёртвым телом, что сообщило ему ритуальную нечистоту. Чтобы вернуть его к чистоте, телицу сжигают на сильном огне. После сжигания от неё остаётся одна пятидесятая того, что была - секрет святости. Слово אפר, пепел, состоит из букв פר, Бык, и буквы א. Так Телица, פרה, становится пепел, אפר.

Корах: Моисей - Авель = Корах

"И Корах предпринял (дословно, взял) и начал восстание против Моисея."

В Авеле содержались 37 искр добра (гематрия имени Авель - 37) и 308 искр зла. Моисей, будучи перерождением Авеля, исправил все части его души. 308 искр зла, которые изначально были в душе Авеля, составляют секрет перерождения Кораха, гематрия имени которого - 308. Намёк на то, что Моисей исправил все составляющие души Авеля находится во фразе, "и мать Моисея увидела, что мальчик хорош". В добавление, гематрия имени Моисей - 345, сумма гематрий Авеля и Кораха.

Таким образом, главное содержание души Кораха тоже приходит от Авеля. Однако в начале событий, описанных в этой части Торы, к Кораху присоединилась душа Каина, и в этом смысл слов "и Корах взял", на что Мудрецы сказали, Взял, или приобрёл, плохую покупку". Сначала Корах понимал, что хотя душа его и происходит от плохих искр души Авеля, он всё ещё подчинён Моисею. Однако, когда душа Каина присоединилась к нему, он решил, что он не должен больше подчиняться, и начал восстание, повторяя конфликт между Авелем и Каином. В результате он исчез из мира.

Шлах - разведчики - неудачная попытка

"Бог сказал Моисею - Пошли своих людей разведать территорию Ханаана..."

Движимый любовью к Земле Израиля - которая сродни духовной сущности Рахели - Моисей послал разведчиков из людей поколения пустыни, которые сродни духовной сущности Леи. Он хотел соединить эти две сущности. Однако разведчикои на справились со своей задачей. Только своею смертью они всё-таки осуществили цель, которую преследовал Моисей.

Когда Иосиф в Египте обвинял братьев, "Вы - шпионы!", он намекал им на этот будущий эпизод. Души братьев присоединились к шпионам, чтобы помочь им и уберечь их от зла. Вот почему братья названы "принцы сыновей Израиля" - намёк на то, кем они были. Душа может переродиться в ком-либо, и эта связь на всю жизнь. Она может также присоединиться к кому-либо для определённой цели, но такая связь зависит от поступков человека. Когда разведчики рассказали плохое про Землю Израиля, души братьев Иосифа оставили их.

Двое из разведчиков, которые говорили только хорошее про Израиль, были Йехошуа и Калев. Моисей послал Йехошуу вместо себя, и присоденившаяся к нему душа было от Леви. Моисей сам не мог пойти с ними, так как был из колена Левитов, которые не получали удел в Земле и поэтому не могли её разведывать.

Калеб же был перерожденим Элиэзера, слуги Авраама. Элиэзер был потомком Ханаана, и он унаследовал проклятие Ханаана. Когда он пришёл за Ребеккой и ему сказали, "Привет тебе, благославлённый Богом", он перестал быть проклятым и стал благословен. На этот раз к Калебу присоединилась душа Иуды, сына Якова, и она уже не покинула его. Вот почему про Калева и Йехошуу сказано, что они "остались в живых."

Мишпатим - Убить убийцу

"Если кто-либо ударит человека так, что тот умрёт, то убийцу следует убить". Дословно, "убить, его нужно убить".

Эта фраза - намёк на Каина, который убил Авеля. Авель был впоследствии перерождён как Моисей, и тогда он был назван "человек" - "этот человек Моисей". Первый раз Каин переродился как египтянин, которого Моисей убил, а второй раз Каин переродился как Корах, и тогда Моисей убил его второй раз.

"Но если он не лежал в засаде, но Бог так устроил, что он убил его, то тогда ты отделишь себе города-убежища, бежать туда".

Бог велел Моисею отделить эти города-убежища буквально для него самого. Ангел Самаэль взял на себя роль мстителя за кров египтянина. Его позиция была, что Моисей убил египтянина намеренно, и поэтому его наказанием должна быть смерть. Однако Моисей убил египтянина с целью помощи его душе и её исправления. Поэтому он и убил его, произнеся тайное имя Бога, что делало убийство ненамеренным. Вот почему он "не лежал в засаде" - речь идёт про Моисея. "Бог так устроил" - всё ещё про Моисея. И поэтому "ты отделишь себе города-убежища, бежать туда (שמה)" - для Моисея (משה).

Итро - дальнейшие перевоплощения Каина и Абеля

"И Итро, священник Мидиана, тесть Моше, услышал..."

"Священник Мидиана" - это имя высокопоставленной духовной силы в царстве Зла. У каждой силы из царства Добра есть соответствующая сила в царстве Зла, и "Священник Мидиана" соответствует Основанию Отца Вселенского Человека. Итро имел связь с этой силой, которая является источником ревности и раздоров. Противоположная сила представляет собой Любовь.

Итро взял с собой Ципору, жену Моисея, и привёл её к Моисею. Итро был перерождением Каина. Прекратив отношения с силами Зла, он начал искуплять свою вину за убийство Авеля, которое он совершил в предыдущей инкарнации. Моисей был перерождением Авеля, и Каин убил его из-за сестры-близнеца Авеля, одной из двух сестёр, которые родились вместе с Авелем. Это была "лишняя" сестра, и из-за неё и был спор. Ципора была перерождением этой сестры. В предыдущей жизни Каин забрал её у Абеля, а в этой он привёл её к нему.

Когда Итро пришёл к Моисею, он сказал ему, "Я - твой тесть Итро". Первые буквы этой фразы на иврите составляют слово "ахи", "твой брат" - намекая Моисею, что он - его брат из предыдущей жизни. В ипостаси Каина, он отрицал, что в мире существует суд. В качестве Итро, он был связан с добавленной в Торе частью, касающейся судей. В будущем Итро переродился как Корах, и это - тот самый удел, который взял себе Корах, "И Корах взял и пошел против Моисея" - Корах взял плохую составляющую души Каина. Корах восстал против Моисея, как Каин восстал против Авеля. После того, как Кораха поглотила земля, он вынужен был провозгласить, что суд над ним - справедлив.

Бешалах - Народ Израиля

"И было, когда фараон послал народ Израиля, то Бог не хотел их вести через землю Филистимлян..."

Каждое "и было", "вайихи" на иврите, звучит как вздох и означает заботы и печаль. В данном случае печаль была в том, что фараон послал "народ Израиля", что означает худший элемент, смешанную толпу, вместе со всеми.

Когда Тора упоминает "сыновей Израиля", то она говорит о наилучших из них, искренних и честных. Когда же Тора говорит про "народ Израиля", то имеется в виду смешанная толпа, члены которой движимы желанием почёта и власти, и в том хорошем, что они делают, они исходят исключительно из эгоистических побуждений. Именно эта "смешанная толпа" могла повернуть назад в Египет, и именно её Бог "не хотел" и не повёл прямым путём в Израиль. Смешанная толпа называется на иврите "эрев рав", "большая смесь" - потому что члены её обычно достигают своей цели почёта и власти, и управляют евреями под титулом "рав", подчиняя их себе.

Когда Моисей увидел всё это, он понял что ему теперь понадобятся останки Иосифа, которые нужно будет взять с собой, так как потребуется идти в обход посуху через море, и сделать так, чтобы оно расступилось, и произойдёт это в заслугу Иосифа, согласно тому, что "море увидело и убежало".

Бо - Семь дней будете есть мацу

"Семь дней ничего квасного  не должно быть найдено в ваших домах, и каждый, кто будет есть квасное (как хлеб) - душа его будет отрезана от сообщества Израиля". Что означает "душа отрезана"?

Как известно, когда достойный человек умирает, его душа немедленно возносится, и в результате волны влечения направляются от Вселенской Женщины ко Вселенскому Мужчине, что приводит к их соединению. Зохар описывает это в следующих словах. Когда Праведник (Вселенский Мужчина) украшается Ревностью и соединяется со Вселенской Женщиной, это связано с природой Иосифа, численное значение имени которого то же, что и у слова "Ревность". Это объясняет высказывание Мудрецов, "Муж может ревновать свою жену, потому что особая чистота вошла в него". Когда муж особенно сильно любит свою жену, это может вызывать в нём ревность, и ревность ведёт к ещё большей пламенной любви. Значит, ревность может быть достоинством и признаком полноты, а не недостатком. Результатом этого является полное слияние Вселенского Мужчины и Вселенской Женщины, пронизывающее все миры. Такая любовь превосходит пределы физической любви, и их души находятся в постоянном союзе.

Наоборот, недостойные люди не возносятся после смерти, не могут создать волны влечения, и это тайное значение "отрезанной души", которая не возвращается на Небо, из которого она была сформирована, но остаётся внизу.

Aart: Paul Hermann - The Lovers

Ваэра - Перерождения Харана

Последующие перерождения Авеля перешли в семью Авраама. Это были Лот, племянник Авраама и Харан, брат Авраама. Первые буквы слов "Лот, сын Харана" (לוט בן הרן) составляют имя Авель (הבל). Харан отказался поклоняться идолам и был сожжён по приказу Нимрода, после чего Харан переродился как Аарон. Буквы имени Аарон содержат буквы имени Харан.

Однако, когда Харан был сожжён, это не был его выбор. Авраам был первый, кто отказался поклоняться идолам, и за это был готов попасть в печь. Харан ждал, что случится с Авраамом. Когда случилось чудо и Авраам был спасён, Харана спросили, "С кем ты?" Он сказал, "С Авраамом". Его бросили в ту же печь, и он сгорел. Поскольку это не был его выбор, его исправление не было закончено на этом, и он переродился как Аарон.

Когда он вернулся как Аарон, ему была добавлена буква Алеф. После этого Аарону досталось то же испытание, когда народ сказал ему, "Сделай нам бога" - и он сделал им бога, золотого тельца. Ему следовало бы отказаться и пойти, если нужно, на смерть, однако он не сделал этого. Вместо него Хур, сын Мириам, попытался остановить народ от поклонения тельцу и был убит. Хотя душа Хура и происходила из другого корня, часть Харана была добавлена к ней.

Аарон построил (ויבן) алтарь. Слово ויבן может быть переведено как "понял". Аарон понял, что Хур уже поправил ошибку Харана своею смертью, и рассудил, что он теперь не должен приносить ещё и свою жизнь в жертву. Однако это рассуждение было ошибочно, и поэтому вместо него потом должны были погибнуть два его сына, через сожжение.

Art: Nicolas Poussin - Adoration of the Golden Calf

Шемот - Каин и Авель в последующих поколениях

Сразу после рождения Авеля Адам стал жить отдельно от Евы, и так продолжалось 130 лет. Все эти годы он встречался с демонами женского пола, и они производили души, которые были сродни душе Авеля. К концу 130 лет все души были произведены. В Авеле заключалась смесь Добра и Зла, с преобладанием Добра, и такие же были эти души. После этого Адам вернулся Еве, и она родила сына по имени Шет, который был перерождением одного только Добра из Авеля.


Все эти души продолжали перерождения и исправления в великой смеси народов, а потом в евреях, которые страдали в Египте. Через 130 лет процесс их исправления закончился, и теперь мог родиться Моисей, который тоже был перерождением одноко только Добра из Авеля, и поэтому его мать увидела что "он хорош". Амрам, отец Моисея, тоже жил отдельно от своей жены, дав ей развод, пока ей не исполнилось 130 - повторяя историю Адама и Евы.


Йитро был перерождением Каина. Одно из его имён было "Кейни" - потому что он ревновал (Кана) к сестре Авеля. Гематрия "Священник Мидиана" и "Вот Каин" - одна и та же. Йитро был склонен к ссорам, как Коэны и как Каин.


Египтянин, которого Моисей убил, был перерождением плохой части Каина.  Теперь его душа досталась Йитро, который включил в себя все аспекты Каина и с этого момента перестал поклоняться идолам. Впоследствии Йитро отдал Моисею в жёны свою дочь Ципору, и так он исправил поступок Каина с сестрой Авеля.

Вайехи - перворожденный Реувен исправляет ошибки перворожденного Каина

"...И дни Якова, годы его жизни..."

Царь Соломон сказал, "Осознание Бога добавляет дни, а годы плохих людей будут урезаны". Достойный человек обдумывает и исправляет свои поступки каждый день, как если бы назавтра он умрёт. Каждый следующий день его жизни поэтому - подарок, и это заключено в словах "осознание Бога добавляет дни". Плохие же люди избегают думать о смерти, и она всегда неожиданна для них, и в этом смысл "а годы плохих людей будут урезаны". Яков жил каждый следующий день своей жизни как подарок.

Реувен был перерождение Каина. Поэтому мать назвала его "Реу" (смотрите) "бен" (сын) - видите моего перворожденного сына? Он исправит дела другого преворожденного, Каина. И действительно, Каин убил своего брата, а Реувен хотел спасти Иосифа.

Однако поединок между Каином и Абелем, который случился из-за сестры Абеля, Реувену не удалось поправить, и вместо этого он сделал похожую ошибку, перенеся кровать Якова из дома, где Яков жил. Вследствие этого право первородства было забрано у Реувена, и следующее перерождение Каина случилось уже в Йитро.

Вайигаш - 130 лет тяжёлой жизни Якова

"И Яков сказал фараону, - дни моей жизни - сто тридцать лет, и они были немногочисленные и плохие..." Почему Яков так назвал их?

Адам переродился в Авраама, Исааке, и в Якове. Поэтому они называются "три отца" - по Адаму, отцу всего человечества. Душа (нефеш) Адама переродилась в Авраама, Дух (Руах) - и Исаака, а душа верхнего уровня (нешама) - в Якове. Авраам исправил поклонение идолам, Исаак - убийство, а Яков достатось исправлять моральные и сексуальные ошибки Адама, которые он совершил за 130 лет жизни отдельно от Евы - с Лилит и Наамой.

Слово "плохие", упомянутое Яковом, - это намёк на "Эр, перворожденный Иуды, делал плохое..." и на "...все мысли человека были плохи..." Яков, годы жизни которого были "плохи", исправлял это плохое. После того, как он это исправил, душа Адама вошла в него, и его жизнь стала хорошей - "...Яков жил..." ещё 17 лет, численное значение слова "хороший". Поэтому Яков провёл эти годы в Египте, где начали перерождаться души, созданные Адамом.