Тора - Аризал

Cat Sita after learning all Thursday night

2012-01-27T08:36:00.000-08:00

Called "Yeshiva Thursday Night Vigil", this practice is the favorite of Sita. Sleeping a little on Friday after learning is meritorious

Why did God create the world?

2010-10-02T21:39:00.000-07:00

“To contemplate Glenn is to ask why God had to make the world, and why in just six days. And was He too but the victim of, the sacrifice to, a yet greater power, for if nothing can be totally self-generating, if God and Glenn are/were celibate, is it not reasonable to believe in the constant, greater creative element which permeates our universe and of which we, in our ordinary lives, recognize only the expected and accepted, in the usual acts of living and dying but which in rare individuals takes over completely and in which the creative is revealed in all its awesome purity and power.”

Yehudi Menuhin

Хукат - Секрет рыжей телицы

2010-06-18T06:01:00.000-07:00

"Скажи Израильтянам - пусть возьмут совершенно рыжую телицу..."

Пять особых букв алфавита - מנצפכ - меняют форму в конце слова: םןץףך. В мире идей эти буквы представляют Пять Аспектов строгого суда, и соответствуют в человеческом теле двум рукам, двум ногам, и корпусу. Их гематрия - 280, или פר, Бык. Добавив сюда ещё пять самих букв, ה, мы получаем 285, פרה, телица.

Слово "рыжая", אדמה, выписано в Торе без буквы Вав, и его гематрия - 50, пятьдесят ворот Мудрости. Царь Соломон хотел понять секрет Рыжей Телицы, но не смог - и он сказал об этом, "Я сказал, умудрюсь, но она (мудрость Рыжей Телицы) далека от меня".

Пять Аспектов строгого суда появились в мире до того, как Вселенский Мужчина соединился со Вселенской Женщиной, и в нашей мире это представлено высылкой с территории Храма всех, кто имел контакт с мёртвым телом, что сообщило ему ритуальную нечистоту. Чтобы вернуть его к чистоте, телицу сжигают на сильном огне. После сжигания от неё остаётся одна пятидесятая того, что была - секрет святости. Слово אפר, пепел, состоит из букв פר, Бык, и буквы א. Так Телица, פרה, становится пепел, אפר.

Корах: Моисей - Авель = Корах

2010-06-08T05:45:00.001-07:00

"И Корах предпринял (дословно, взял) и начал восстание против Моисея."

В Авеле содержались 37 искр добра (гематрия имени Авель - 37) и 308 искр зла. Моисей, будучи перерождением Авеля, исправил все части его души. 308 искр зла, которые изначально были в душе Авеля, составляют секрет перерождения Кораха, гематрия имени которого - 308. Намёк на то, что Моисей исправил все составляющие души Авеля находится во фразе, "и мать Моисея увидела, что мальчик хорош". В добавление, гематрия имени Моисей - 345, сумма гематрий Авеля и Кораха.

Таким образом, главное содержание души Кораха тоже приходит от Авеля. Однако в начале событий, описанных в этой части Торы, к Кораху присоединилась душа Каина, и в этом смысл слов "и Корах взял", на что Мудрецы сказали, Взял, или приобрёл, плохую покупку". Сначала Корах понимал, что хотя душа его и происходит от плохих искр души Авеля, он всё ещё подчинён Моисею. Однако, когда душа Каина присоединилась к нему, он решил, что он не должен больше подчиняться, и начал восстание, повторяя конфликт между Авелем и Каином. В результате он исчез из мира.

Шлах - разведчики - неудачная попытка

2010-06-02T05:01:00.000-07:00

"Бог сказал Моисею - Пошли своих людей разведать территорию Ханаана..."

Движимый любовью к Земле Израиля - которая сродни духовной сущности Рахели - Моисей послал разведчиков из людей поколения пустыни, которые сродни духовной сущности Леи. Он хотел соединить эти две сущности. Однако разведчикои на справились со своей задачей. Только своею смертью они всё-таки осуществили цель, которую преследовал Моисей.

Когда Иосиф в Египте обвинял братьев, "Вы - шпионы!", он намекал им на этот будущий эпизод. Души братьев присоединились к шпионам, чтобы помочь им и уберечь их от зла. Вот почему братья названы "принцы сыновей Израиля" - намёк на то, кем они были. Душа может переродиться в ком-либо, и эта связь на всю жизнь. Она может также присоединиться к кому-либо для определённой цели, но такая связь зависит от поступков человека. Когда разведчики рассказали плохое про Землю Израиля, души братьев Иосифа оставили их.

Двое из разведчиков, которые говорили только хорошее про Израиль, были Йехошуа и Калев. Моисей послал Йехошуу вместо себя, и присоденившаяся к нему душа было от Леви. Моисей сам не мог пойти с ними, так как был из колена Левитов, которые не получали удел в Земле и поэтому не могли её разведывать.

Калеб же был перерожденим Элиэзера, слуги Авраама. Элиэзер был потомком Ханаана, и он унаследовал проклятие Ханаана. Когда он пришёл за Ребеккой и ему сказали, "Привет тебе, благославлённый Богом", он перестал быть проклятым и стал благословен. На этот раз к Калебу присоединилась душа Иуды, сына Якова, и она уже не покинула его. Вот почему про Калева и Йехошуу сказано, что они "остались в живых."

Мишпатим - Убить убийцу

2010-02-28T21:46:00.000-08:00

"Если кто-либо ударит человека так, что тот умрёт, то убийцу следует убить". Дословно, "убить, его нужно убить".

Эта фраза - намёк на Каина, который убил Авеля. Авель был впоследствии перерождён как Моисей, и тогда он был назван "человек" - "этот человек Моисей". Первый раз Каин переродился как египтянин, которого Моисей убил, а второй раз Каин переродился как Корах, и тогда Моисей убил его второй раз.

"Но если он не лежал в засаде, но Бог так устроил, что он убил его, то тогда ты отделишь себе города-убежища, бежать туда".

Бог велел Моисею отделить эти города-убежища буквально для него самого. Ангел Самаэль взял на себя роль мстителя за кров египтянина. Его позиция была, что Моисей убил египтянина намеренно, и поэтому его наказанием должна быть смерть. Однако Моисей убил египтянина с целью помощи его душе и её исправления. Поэтому он и убил его, произнеся тайное имя Бога, что делало убийство ненамеренным. Вот почему он "не лежал в засаде" - речь идёт про Моисея. "Бог так устроил" - всё ещё про Моисея. И поэтому "ты отделишь себе города-убежища, бежать туда (שמה)" - для Моисея (משה).

Итро - дальнейшие перевоплощения Каина и Абеля

2010-02-14T13:41:00.000-08:00

"И Итро, священник Мидиана, тесть Моше, услышал..."

"Священник Мидиана" - это имя высокопоставленной духовной силы в царстве Зла. У каждой силы из царства Добра есть соответствующая сила в царстве Зла, и "Священник Мидиана" соответствует Основанию Отца Вселенского Человека. Итро имел связь с этой силой, которая является источником ревности и раздоров. Противоположная сила представляет собой Любовь.

Итро взял с собой Ципору, жену Моисея, и привёл её к Моисею. Итро был перерождением Каина. Прекратив отношения с силами Зла, он начал искуплять свою вину за убийство Авеля, которое он совершил в предыдущей инкарнации. Моисей был перерождением Авеля, и Каин убил его из-за сестры-близнеца Авеля, одной из двух сестёр, которые родились вместе с Авелем. Это была "лишняя" сестра, и из-за неё и был спор. Ципора была перерождением этой сестры. В предыдущей жизни Каин забрал её у Абеля, а в этой он привёл её к нему.

Когда Итро пришёл к Моисею, он сказал ему, "Я - твой тесть Итро". Первые буквы этой фразы на иврите составляют слово "ахи", "твой брат" - намекая Моисею, что он - его брат из предыдущей жизни. В ипостаси Каина, он отрицал, что в мире существует суд. В качестве Итро, он был связан с добавленной в Торе частью, касающейся судей. В будущем Итро переродился как Корах, и это - тот самый удел, который взял себе Корах, "И Корах взял и пошел против Моисея" - Корах взял плохую составляющую души Каина. Корах восстал против Моисея, как Каин восстал против Авеля. После того, как Кораха поглотила земля, он вынужен был провозгласить, что суд над ним - справедлив.

Бешалах - Народ Израиля

2010-02-14T09:15:00.000-08:00

"И было, когда фараон послал народ Израиля, то Бог не хотел их вести через землю Филистимлян..."

Каждое "и было", "вайихи" на иврите, звучит как вздох и означает заботы и печаль. В данном случае печаль была в том, что фараон послал "народ Израиля", что означает худший элемент, смешанную толпу, вместе со всеми.

Когда Тора упоминает "сыновей Израиля", то она говорит о наилучших из них, искренних и честных. Когда же Тора говорит про "народ Израиля", то имеется в виду смешанная толпа, члены которой движимы желанием почёта и власти, и в том хорошем, что они делают, они исходят исключительно из эгоистических побуждений. Именно эта "смешанная толпа" могла повернуть назад в Египет, и именно её Бог "не хотел" и не повёл прямым путём в Израиль. Смешанная толпа называется на иврите "эрев рав", "большая смесь" - потому что члены её обычно достигают своей цели почёта и власти, и управляют евреями под титулом "рав", подчиняя их себе.

Когда Моисей увидел всё это, он понял что ему теперь понадобятся останки Иосифа, которые нужно будет взять с собой, так как потребуется идти в обход посуху через море, и сделать так, чтобы оно расступилось, и произойдёт это в заслугу Иосифа, согласно тому, что "море увидело и убежало".

Бо - Семь дней будете есть мацу

2010-02-04T08:24:00.001-08:00

"Семь дней ничего квасного не должно быть найдено в ваших домах, и каждый, кто будет есть квасное (как хлеб) - душа его будет отрезана от сообщества Израиля". Что означает "душа отрезана"?

Как известно, когда достойный человек умирает, его душа немедленно возносится, и в результате волны влечения направляются от Вселенской Женщины ко Вселенскому Мужчине, что приводит к их соединению. Зохар описывает это в следующих словах. Когда Праведник (Вселенский Мужчина) украшается Ревностью и соединяется со Вселенской Женщиной, это связано с природой Иосифа, численное значение имени которого то же, что и у слова "Ревность". Это объясняет высказывание Мудрецов, "Муж может ревновать свою жену, потому что особая чистота вошла в него". Когда муж особенно сильно любит свою жену, это может вызывать в нём ревность, и ревность ведёт к ещё большей пламенной любви. Значит, ревность может быть достоинством и признаком полноты, а не недостатком. Результатом этого является полное слияние Вселенского Мужчины и Вселенской Женщины, пронизывающее все миры. Такая любовь превосходит пределы физической любви, и их души находятся в постоянном союзе.

Наоборот, недостойные люди не возносятся после смерти, не могут создать волны влечения, и это тайное значение "отрезанной души", которая не возвращается на Небо, из которого она была сформирована, но остаётся внизу.

Aart: Paul Hermann - The Lovers

Ваэра - Перерождения Харана

2010-01-24T19:24:00.000-08:00

Последующие перерождения Авеля перешли в семью Авраама. Это были Лот, племянник Авраама и Харан, брат Авраама. Первые буквы слов "Лот, сын Харана" (לוט בן הרן) составляют имя Авель (הבל). Харан отказался поклоняться идолам и был сожжён по приказу Нимрода, после чего Харан переродился как Аарон. Буквы имени Аарон содержат буквы имени Харан.

Однако, когда Харан был сожжён, это не был его выбор. Авраам был первый, кто отказался поклоняться идолам, и за это был готов попасть в печь. Харан ждал, что случится с Авраамом. Когда случилось чудо и Авраам был спасён, Харана спросили, "С кем ты?" Он сказал, "С Авраамом". Его бросили в ту же печь, и он сгорел. Поскольку это не был его выбор, его исправление не было закончено на этом, и он переродился как Аарон.

Когда он вернулся как Аарон, ему была добавлена буква Алеф. После этого Аарону досталось то же испытание, когда народ сказал ему, "Сделай нам бога" - и он сделал им бога, золотого тельца. Ему следовало бы отказаться и пойти, если нужно, на смерть, однако он не сделал этого. Вместо него Хур, сын Мириам, попытался остановить народ от поклонения тельцу и был убит. Хотя душа Хура и происходила из другого корня, часть Харана была добавлена к ней.

Аарон построил (ויבן) алтарь. Слово ויבן может быть переведено как "понял". Аарон понял, что Хур уже поправил ошибку Харана своею смертью, и рассудил, что он теперь не должен приносить ещё и свою жизнь в жертву. Однако это рассуждение было ошибочно, и поэтому вместо него потом должны были погибнуть два его сына, через сожжение.

Art: Nicolas Poussin - Adoration of the Golden Calf

Шемот - Каин и Авель в последующих поколениях

2010-01-13T21:55:00.001-08:00

Сразу после рождения Авеля Адам стал жить отдельно от Евы, и так продолжалось 130 лет. Все эти годы он встречался с демонами женского пола, и они производили души, которые были сродни душе Авеля. К концу 130 лет все души были произведены. В Авеле заключалась смесь Добра и Зла, с преобладанием Добра, и такие же были эти души. После этого Адам вернулся Еве, и она родила сына по имени Шет, который был перерождением одного только Добра из Авеля.

Все эти души продолжали перерождения и исправления в великой смеси народов, а потом в евреях, которые страдали в Египте. Через 130 лет процесс их исправления закончился, и теперь мог родиться Моисей, который тоже был перерождением одноко только Добра из Авеля, и поэтому его мать увидела что "он хорош". Амрам, отец Моисея, тоже жил отдельно от своей жены, дав ей развод, пока ей не исполнилось 130 - повторяя историю Адама и Евы.

Йитро был перерождением Каина. Одно из его имён было "Кейни" - потому что он ревновал (Кана) к сестре Авеля. Гематрия "Священник Мидиана" и "Вот Каин" - одна и та же. Йитро был склонен к ссорам, как Коэны и как Каин.

Египтянин, которого Моисей убил, был перерождением плохой части Каина. Теперь его душа досталась Йитро, который включил в себя все аспекты Каина и с этого момента перестал поклоняться идолам. Впоследствии Йитро отдал Моисею в жёны свою дочь Ципору, и так он исправил поступок Каина с сестрой Авеля.

Вайехи - перворожденный Реувен исправляет ошибки перворожденного Каина

2010-01-03T13:26:00.000-08:00

"...И дни Якова, годы его жизни..."

Царь Соломон сказал, "Осознание Бога добавляет дни, а годы плохих людей будут урезаны". Достойный человек обдумывает и исправляет свои поступки каждый день, как если бы назавтра он умрёт. Каждый следующий день его жизни поэтому - подарок, и это заключено в словах "осознание Бога добавляет дни". Плохие же люди избегают думать о смерти, и она всегда неожиданна для них, и в этом смысл "а годы плохих людей будут урезаны". Яков жил каждый следующий день своей жизни как подарок.

Реувен был перерождение Каина. Поэтому мать назвала его "Реу" (смотрите) "бен" (сын) - видите моего перворожденного сына? Он исправит дела другого преворожденного, Каина. И действительно, Каин убил своего брата, а Реувен хотел спасти Иосифа.

Однако поединок между Каином и Абелем, который случился из-за сестры Абеля, Реувену не удалось поправить, и вместо этого он сделал похожую ошибку, перенеся кровать Якова из дома, где Яков жил. Вследствие этого право первородства было забрано у Реувена, и следующее перерождение Каина случилось уже в Йитро.

Вайигаш - 130 лет тяжёлой жизни Якова

2010-01-01T14:28:00.000-08:00

"И Яков сказал фараону, - дни моей жизни - сто тридцать лет, и они были немногочисленные и плохие..." Почему Яков так назвал их?

Адам переродился в Авраама, Исааке, и в Якове. Поэтому они называются "три отца" - по Адаму, отцу всего человечества. Душа (нефеш) Адама переродилась в Авраама, Дух (Руах) - и Исаака, а душа верхнего уровня (нешама) - в Якове. Авраам исправил поклонение идолам, Исаак - убийство, а Яков достатось исправлять моральные и сексуальные ошибки Адама, которые он совершил за 130 лет жизни отдельно от Евы - с Лилит и Наамой.

Слово "плохие", упомянутое Яковом, - это намёк на "Эр, перворожденный Иуды, делал плохое..." и на "...все мысли человека были плохи..." Яков, годы жизни которого были "плохи", исправлял это плохое. После того, как он это исправил, душа Адама вошла в него, и его жизнь стала хорошей - "...Яков жил..." ещё 17 лет, численное значение слова "хороший". Поэтому Яков провёл эти годы в Египте, где начали перерождаться души, созданные Адамом.

Ми-кец - 130 лет тяжёлых работ

2009-12-26T22:27:00.000-08:00

"И египтяне пришли к фараону, и тот сказал им - делайте, как Иосиф велит". Иосиф велел египтянам обрезаться.

130 лет, которые евреи тяжело работали в Египте, соответствуют 130 годам, в течение которых Адам не жил со своею женой Евой. Все эти годы Адам производил души, которым требовалось исправление.

Эти души были рождены во время Потопа, а потом ещё раз, в период вавилонской башни, когда люди были рассеяны по всей земле, и оба раза, вместо исправления, они повторяли те же ошибки. Иосиф узнал в египтянах эти же души и начал процесс их исправления, первых шаг которого был - обрезание. Второй шаг был - изгнание, так как именно их он переселил из их родных мест в другие города. Это они называются "народ сыновей Израиля". Живя в своих городах, они вели себя, как евреи. Яков тоже обращал египтян, и они присоединялись к группе людей, ведущих себя, как евреи.

Ради этих душ евреи должны были отправиться в изгнание в Египет - чтобы найти их и вернуть к себе. Они потом составят "многочисленную смесь народов", которые уйдут вместе с еврями из Египта.

В следующем поколении части этих душ переродятся евреями, и их исправление будет через 130 лет тяжёлых работ.

Вайешев

2009-12-16T20:42:00.000-08:00

Три принца в истории Иосифа - Принц Вина, Принц Хлеба, и Принц Плоти - это намёки на Мудрость, Понимание, и Знание.

Вино связано с мудростью, как в Песни Песней - "...пейте Мудрость, и становитесь пьяными, дорогие друзья." Хлеб, через многочисленные процессы, связанные с его приготовлением, связан с тяжелой работой, необходимой для достижения понимания.

Когда Принц Вина и Принц Хлеба рассказали свои сны Иосифу, тот использовал правило, что "все сны исполняются согласно интерпретации" - как сказал Принц Вина "...и всё, что он нам предсказал, то и случилось..." После этого Принц Вина был возвращён в своё прежнее положение, так как Мудрость всегда хороша и не нуждается в дополнительном исправлении. Принц Хлеба, по слову Иосифа, "...был повешен..." или лучше сказать, вознесён - намёк на дополнительное возвышение, необходимое Пониманию, из-за того, что Понимание содержит в себе строгие решения.

Вайишлах

2009-12-08T20:38:00.000-08:00

Яков переправил свою семью через реку и вернулся, на этот раз один, и там "...человек боролся с ним до рассвета..." Яков вернулся, потому что он забыл маленькие глиняные чашки.

Душа праведного человека состоит из 248 частей, и каждая из этих частей содержит в себе искры многих других праведных душ. Все вещи из физического мира, которые становятся достоянием праведного, становятся его не только для него самого, но и для всех других душ, в нём содержащихся. Поэтому праведники любят свои вещи. И вот почему Яков вернулся за маленькими глиняными чашками. Если бы он не сделал этого - то могло бы показаться, что они ему безразличны - а он должен был показать, что они ему очень важны и любимы. И этот глиняный сосуд с маслом Маккавеи нашли в Хануку.

Дина была перерождением Евы, и обе представляли собой аспект Высшего Царства. Из-за того, что Змей хотел был причастным к силам Высшего Царства, он так хотел обладать Евой. Точно также Дину хотел и похитил Шехем, Хивийский принц - а Хивия на Арамейском - змея. У Шехема была искорка от Адама, первого человека, и это объясняет его страстную привязанность к Дине (Еве). После того, как Шехем был обрезан, его исправление было закончена, цель жизни достигнута, и он был убит.

Вайеце

2009-11-29T21:50:00.000-08:00

Уход Якова из Беер Шевы - это предвестие выхода из Египта. Эпизод с камнем, закрывающем колодец с водой символизирует сложность постижения Истины, а Яков, в одиночку откатывающий этот камень, символизирует свой возврат во времена Машиаха (Иквете де Мешиха), и разрешения всех вопросов. Связанные с этим скрижали имели размер 6х6 ладоней, всего 36. Две скрижали дают 72, и это составляет секрет фразы "...Я приду к тебе в облаке (עב=72) дыма..." Мудрые поймут и догадаются далее.

Одна матрона спросила Рабби Йоси бен Халафта, "За сколько дней Бог создал мир?" Тот сказал, "За шесть." Она спросила, "А что Он теперь делает?" Р. Йоси ответил, "Он сидит и сводит вместе людей." Она сказала, "Это и я могу!" Она поженила 300 пар рабов и рабынь, но наутро многие из них были с синяками и ссорились. Она признала, что сводить людей нелегко. В чём смысл этого разговора?

Матрона спросила, "Если Бог мог создать весь мир за шесть дней, то он в состоянии легко поддерживать жизнь каждой его части, и у Него должно оставаться много времени. Более того, на сколько дней (тысяч лет) задуман мир?" Он ответил, "Мир задуман на шесть дней (6000 лет). Каждый День - это ангел, занятый всеми делами этого дня. Ангел Метатрон, Правитель Мира, содержит все Дни в себе, и они соответствуют шести буквам его имени. Поэтому ты права - Богу ничего не надо делать. Однако сводить людей вместе - исключительно трудное дело, и этим Он занят."

В своё первое перерождение души женщины и мужчины выходят вместе из одного источника, и им легко сойтись потом на земле. Однако во всех следующих перерождениях всё зависит от их поступков в предыдущих жизнях, и иной раз может случиться, что их истинный спутник вообще не перерождён в их поколении вместе с ним. Свести людей вместе легко, но удержать разные души вместе для предназначенной каждому цели - чрезвычайно трудно, и именно этим Бог занят беспрерывно. Намёк на это - в фразе из псалмов, "...Бог держит индивидуумов дома..."

Толдот

2009-11-19T10:35:00.001-08:00

Мудрецы сказали, "Дети, жизнь, и пропитание зависят не от заслуг человека, а от удачи - мазал". Однако слово мазал не означает случайность или везение. Мазал - это духовная сила во Вселенной. Если два её типа - Мазал-8, которая называется Исаак, и Мазал-13, которая называется Ребекка. От слияние этих двух происходит Мазал, который обладает аспектом строгости - и поэтому союз Исаака и Ребекки был поначалу бесплоден. Именно этот Мазал Исаак перевернул своими молитвами, и Ребекка зачала.

Ребекка родилась как перерождение Евы. Её дети дрались у неё в утробе, и Исав, который был перерождением Каина, хотел разбить брату голову. Поэтому Ребекка спросила, "Зачем я?" Её дети дрались, также как Каин и Абель, дети Евы, дрались. Только если Каин убил Абеля взрослым, то Исав хотел убить Якова ещё в утробе. Жизнь Ребекки не казалась улучшением и исправлением жизни Евы.

Пророк ответил Ребекке, что её дети "разделятся" - что они всегда будут в состоянии вражды, и что один из них - Яков - будет притягивать все искорки святости к себе, и что в конце концов "старший будет служить младшему". Это разделение и представляет собой исправление того, что сделали Адам и Ева, смешав хорошоее и плохое вместе.

Хайей Сара

2009-11-13T11:20:00.000-08:00

Сара - её имя и её жизнь - отражение философского понятия понимания, т.е. размышления на заданную тему и проникновения в детали. Решения, являющиеся результатом понимания, - проявление философского понятия проницательности. Что означает этот тезис?

Имя "Сара" полностью состоит из превращений и перестановок имени Бога - Элохим.

אלהימ:

ש=300

אלפ=1+30+80=111
74=4+40+30=למד
15=10+5=הי
20=4+6+10=יוד
80=40+40=ממ

300=111+74+15+20+80
300=300

200=ר
1=א
31=30+1=אל
36=5+30+1=אלה
46=10+5+30+1=אלהי
86=40+10+5+30+1=אלהימ

200=1+31+36+46+86
200=200

ה=5= אלהימ

Земная Сара поэтому являет собой отражение Вселенской Матери (Има), а Авраам - Вселенского Отца (Аба). Вселенское Понимание делится на две составляющих, высшую и низшую. Высшее Понимание соединяется с Высшей Мудростью Вселенского Отца, и это - их Поцелуй, соединение их Душ. Этого Поцелуя было достаточно для продолжения существования мира, пока Добро не смешалось со Злом. На эту смесь намекает Дерево Добра и Зла. Противостоит ему Древо Жизни, которое означает изучении мудрости.

Вселенский союз Матери и Отца продолжается соединением низшего Понимания и Мудрости, что ведёт к рождению Духовного Человека, Зеир Анпин.

Тот, кто хочет способствовать Вселенскому Союзу, может представлять в уме эти взаимоотношения, представленные перестановками букв.

Вайера

2009-11-04T17:21:00.000-08:00

Первые буквы начала Вайера составляют имя "Иов": "Вайера элав Адонай беэлоней Мамре" - и Бог явился к нему в долине. Следующие слова, "Адонай беэлоней Мамре" составляют "Ябам" - связь брата с женой умершего мужа. На что это намёки?

Отец Авраама звался Терах. В следующей жизни Терах переродился в Иова. Обстоятельства этого были таковы: отец Тераха женился на женщине, муж которой умер, и которая должна была выйти замуж за брата мужа. Терах был рожден от запретной страсти. Это отражено в его имени: "ретиха" означает кипение. Из-за этого первый сын Авраама должен был нести в себе след своего происхождения, и это был Ишмаэль. Только после него мог у Авраама родиться Ицхак.

Авраам сидит у входа в Гехином, Чистилище, и спасает всех, кто оказывается достойным быть спасёнными. На это намекает фраза, "...он сидел у двери в жару дня..." Когда Авраам был сам спасён из Гехинома, то он взял с собой своего отца Тераха, с конечной целью, чтобы тот переродился как Иов. Поэтому последние слова Иова - "Я отказываюсь от своих слов и раскаиваюсь, потому что я - только прах и пепел". Это значит, благодаря тому, кто назвал себя прах и пепел, то есть, Аврааму.

Впоследствии Аврааму было сообщено, что его отец Терах уже продолжил цикл своих перерождений: "...И Аврааму дали знать, что Милка родила сына - Уз." Уз - это другое имя Иова, как начинается его книга, "Жил человек в земле Уз".

Лех-леха

2009-10-28T12:08:00.001-07:00

Достойные люди, изучая мудрость и творя добрые дела, способствуют соединению между Духовным Человеком (называмым Зеир Анпин, или Малый Облик) и Духовной Женщиной (называемой просто Женщина). Их союз приводит в радость духовные миры и порождает души. Случался ли этот союз до Торы, уже во времена Авраама, Ицхака, и Йакова?

Такие духовные явления, как Правда, Красота, и Справедливость, не меняются. В отличие от них, Духовный Человек претерпевает перемены. До рождения Авраама, его тело было уже полностью развито, а его ум - нет. Поскольку Соединением управляет ум, оно было невозможно.

Поэтому Бог сказал Аврааму, "Лех-Леха - Иди". Это означало, иди в Землю Израиль, Землю Любви, и там, благодаря тебе, начнёт пробуждаться любовь, необходимая для Соединения. "...Я сделаю из тебя большого человека..." говориться о Духовном Человеке, который приобретёт три составляющих ума: мудрость, понимание, и знания.

В буквах имени Авраама заключён намек на то, что Соединение началось с ним. А, В, Р составляют слово "Евер" - член. Буква М в конце имени, которая выглядит, как замкнутая окружность, намекающая на соединение Основы (Евер) и Женщины, которая соответствует замкнутой букве Мем.

Ной

2009-10-22T09:44:00.000-07:00

До того, как Адам совершил свою ошибку, он был полностью духовным, бестелесным существом. Его одежда состояла из света, и его присутствие наполняло все четыре духовных мира. После того, как он нарушил запрет, его размер значительно уменьшился, и он приобрёл физическую форму. Душа Адам включала все души, которые должны были последовать после него, и поэтому дефект его души стала дефектом и всех остальных душ.

После того, как Адам расстался с Евой на 130 лет, его посещали женщины-демоны. От союза Адама с ними в мир пришло много душ, которым всем требовалось поправить дефект своего происхождения, и они собрались на Земле во времена Потопа. Однако вместо того, чтобы исправиться, они продолжали ухудшать то, что сделал Адам, и Потоп был необходим, чтобы уничтожить их тела и даже растворить землю на три ладони вглубь.

Адам и его потомки должны были быть вегетарианцами, и только Ною и людям после него было разрешено есть мясо. Тем не менее, поскольку каждое живое существо создано с какой-то целью, запрещено убивать любое существо без нужды.

Аризал внимательно следил за тем, чтобы не убивать никаких, даже самых маленьких или примитивных существ, таких, как комары, блохи, и мухи - даже если они причиняли ему неудобство или боль. Блохи, донимающие кого-либо, появились на нём с целью исправить его и, следовательно, приносят ему пользу. Поэтому он поступит правильно, если не будет их убивать.

Б'Рейшит

2009-10-18T16:23:00.000-07:00

Первое слово Торы - Б'Рейшит (В начале) - это намёк на то, что мир был создан в месяце Тишрей. Б'Рейшит и Б'Тишрей состоят на иврите из тех же букв. Тишрей - месяц урожая и естественного порядка вещей.

Это также намек на Рабби Шимона Бар Йохая, автора основ Каббалы - Зохара - так как первые буквы его имени включены в слово Б'Рейшит.

Начавшись со второй буквы алфавита, Бет, а не с первой буквы, Алеф, Тора сообщает нам, что она приходит из мира, второго по близости с Богом, - Брия, Мира Созидания, а не из самого близкого к Богу мира, - Ацилут (Алеф), Мира Близости. Поэтому второе слово Торы - Бара, Создал. Первая буква Торы, Бет, вместе с последней буквой Торы, Ламед, намекает на 32 (Бет=2, Ламед=30) пути к мудрости - скрытые, мистические тропинки, свои для каждого, которые позволяют эту мудрость приобрести.